Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam

ABSTRAK

Artikel ini mencoba membedah pemikiran Ali Syariati dalam ranah pendidikan, hal yang selama ini sedikit dilakukan mengingat ia lebih dikenal sebagai ideolog politik dan pemikir keagamaan. Gagasan humanistik dalam Islam, bagi Syariati, dapat dilacak dalam konsepsi mengenai manusia itu sendiri. Ia merumuskan tiga dimensi manusia yang ada dan ketiganya merefleksikan kualitas yang berbeda pula, ketiganya secara berurutan adalah; Basyar, Insan, dan Rasusyan Fikr.

   Basyar adalah makhluk tertentu yang terdiri dari karakteristik fisiologis, biologis, psikologis yang dimiliki oleh setiap manusia tanpa memandang ras, agama dan warna kulit atau bangsa, tanpa memandang agama tertentu, atau tidak beragama sekalipun. Insan adalah makhluk yang mempunyai karakteristik tertentu yang dapat mencapai tingkat kemanusiaan (insaniyyat) lebih dari sekedar makhluk hidup dengan naluri instingtif yang bersifat alamiah. Sedangkan rausyan fikr digunakan untuk menunjuk pada orang yang melakukan perjuangan tertentu. Dari ketiga konsep mengenai manusia inilah kemudian konsepsi pendidikan dirumuskan.

 

 

Kata Kunci: Ali Syariati, Pedidikan, Humanistik, Basyar, Insan, Rausyan Fikr.

DAFTAR PUSTAKA

Bagir, Haidar. Semesta Cinta; Pengantar Kepada Pemikiran Ibnu Arabi. (Jakarta: Mizan, 2015).

Bertens, K. Filsafat Barat Abad XX, Jilid II Prancis. (Jakarta : Gramedia. 1996).

Fadl, Khaled Abou. Sejarah Wahabi dan Salafi. (Jakarta: Serambi, 2015).

Fanon, Frantz. Kolonialisme, Rasisme, dan Psikologi Kulit Hitam. (Yogyakarta: Jalasutra. 2016)

Ibrahim, Muhammad Subhi. Ali Syari’ati Sang Ideolog Revolusi Islam. (Jakarta: Dian Rakyat. 2012).

John L. Esposito (ed.), “Ali Syari’ati, Ideolog Revolusi Iranâ€, dalam Dinamika Kebangunan Islam : Watak, Proses, dan Tantangan, ( Jakarta: Rajawali Pers, 1987), hlm. 237-238.

Jurdi, Syarifuddin. Sosiologi Islam & Masyarakat Modern; Teori, Fakta, dan Aksi Sosial. (Jakarta: Prenada Media Group. 2010).

Kurzman, Charles. Wacana Islam Liberal; Pemikiran Islam Kontemporer tentang Isu-isu Global. (Jakarta: Paramadina. 2001).

Lapidus, Ira M. Sejarah Sosial Umat Islam. Bagian 3 (Jakarta : Raja Grafindo Persada. 1999).

Makin, Baharuddin dan Moh. Pendidikan Humanistik: Konsep, Teori, Aplikasi Praktis dalam Dunia Pendidikan. (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. 2007).

Munawwir, Ahmad Warson. Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Cet. 14 (Surabaya: Pustaka Progressif. 1997).

Nizar, Samsul. Filsafat Pendidikan Islam, Pendekatan Historis, Teoritis dan Praktis. (Jakarta: Ciputat Pers. 2002).

Rahardjo (ed.), M. Dawam. Konsepsi Manusia Menurut Islam. (Jakarta: Grafiti Pers. 1985).

Rahnema (ed.), Ali. Para Perintis Zaman Baru Islam. (Bandung: Mizan. 1996).

-----------------------. Ali Syari’ati; Biografi Politik Intelektual Revolusioner. Terj. Dien Wahid. dkk. (Jakarta: Erlangga. 2008).

Ridwan (ed.), M. Deden. Melawan Hegemoni Barat, Ali Syari’ati dalam Sorotan Cendekiawan Indonesia. (Jakarta: Lentera. 1999).

Said, Edward W. Orientalisme. Terj. Asep Hikmat. (Bandung: Pustaka. 2001).

Sarbini. Islam di Tepian Revolusi, Ideologi, Pemikiran, dan Gerakan. (Yogyakarta: Pilar Media. 2005).

Shihab, Quraish. Wawasan al-Qur’an; Tafsir Maudhu’i atas Berbagai Persoalan Umat. (Bandung : Mizan. 1996).

Sihbudi, M. Riza. Melawan Hegemoni Barat; Ali Syari’ati dalam Sorotan Cendekiawan Indonesia. (Jakarta: Lentera. 1999).

Syari’ati, Ali. Humanisme Antara Islam dan Madzhab Barat. Terj. Afif Muhammad. (Bandung: Pustaka Hidayah. 1996).

-----------------. Tugas Cendekiawan Muslim. (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996).

-----------------. Membangun Masa Depan Islam. (Bandung: Penerbit Mizan. 1988).

Tjaya, Thomas Hidya. Humanisme dan Skolatisisme Sebuah Debat. (Yogyakarta: Kanisius. 2008).

Usmani, Ahmad Rofi. Ensiklopedia Tokoh Muslim. (Bandung: Mizan. 2015).