RELASI SUAMI ISTERI BERBASIS IḤSᾹN
(1)
(*) Corresponding Author
Abstract
Abstrak
Â
Relasi suami isteri merupakan kebutuhan mendasar dalam mewujudkan kehidupan keluarga yang sakinah (usrah sakÄ«nah). Kondisi ini menjadi manifestasi kedewasaan diri suami isteri menghadapi problematika krusial yang secara alamiah telah melekat pada keduanya, sekaligus menjadi faktor fundamental untuk menyelesaikannya akibat rasa cinta dan kasih sayang yang dianugerahkan Allah swt kepada keduanya. Namun keberadaan relasi tersebut tidak akan terealisasi dengan memadai dan sempurna, bila tidak didasari oleh iḥsÄn yang menekankan pada aspek spiritualitas yang menumbuhkan semangat dan kesadaran semata-mata ibadah (kehidupan adalah ibadah) kepada Allah swt, rasa takut (khashyah) karena pengawasan-Nya (murÄqabah), dan menyuburkan kekuatan kehendak merasakan kehadiran-Nya dalam tatanan berkeluarga yang berakhlak karimah.
Â
Kata Kunci :Keluarga, Relasi, IhsÄn, SakÄ«nah, akhlak karimah. Â
Â
Â
Abstract
Â
Marriage through teleconference communication media is one form of accommodation of public interest, this kind of marriage contract is an alternative effective and efficient choice (by not leaving Islamic sharia) for modern society. In the UUP 1974 and PP no. 9 of 1975 is stipulated only on the validity of marriages which are conducted on the basis of their religion and belief, namely as provided for in Article 2 paragraph (1) of the UUP 1974, further the marriage shall be registered at the Marriage Registration Office (Article 2 paragraph (2) of Jo. Paragraph (1) of Government Regulation No. 9 of 1975. Whereas in fiqh, the application of the terms and principles of marriage has a rational and transparent basis and reason to be implemented. Each determination should be followed by various reasons, Negative impact), as well as other things like the historical social setting that existed at that time. In connection with the marriage contract via teleconference, there are several points in the terms and pillars of marriage that must be analyzed which if applied can be a debate. Using normative approach, Marriage via teleconference both according to jurisprudence and positive law of Indonesia, can be studied the legal argument. If measured by the results Ijtihad of the previous scholars, especially the four mujtahid Imam, the marriage contract via teleconfrence can indeed be carried out under certain conditions and under certain circumstances. In this context means the marriage contract through teleconfrence can not be said to be legal, but it is casuistic in accordance with the situation at hand.
Â
Keywords; Akad Nikah, Teleconfrence, Majlis Akad, Witness and Recording
Full Text:
PDFReferences
DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur`Än al-KarÄ«m
‘Abd al-BÄqiy, Muḥammad Fu`Äd, al-Mu’jam al-Mufahras li al-FÄẓ al-Qur`Än al-KarÄ«m. Indonesia, Maktabah Dahlan, tanpa tahun.
AbÅ« DÄwud, SulaimÄn ibn al-Ash’ath al-SabaḥtÄniy, Sunan AbÄ« DÄwud, Beirut, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1996.
Aá¹£fahÄniy, al-, AbÅ« al-QÄsim al-Husen bin Muhammad bin al-Mufaá¸á¸al al-RÄghib, Mu’jam MufradÄt al-AlfÄẓ al-Qur`Än, Beirut, DÄr al-Fikr, tanpa tahun.
‘Awwal, al-, Salwa Muḥammad, Al-WujÅ«h wa al-NaẓÄ`ir fÄ« al-Qur`Än, Mesir, DÄr al-ShurÅ«q, 1998.
BiqÄ’iy, al-, BurhÄn al-DÄ«n AbÄ« al-Ḥasan IbrÄhÄ«m ibn ‘Umar, Naẓm al-Durar fÄ« TanÄsub al-á¾¹yÄt wa al-Suwar, Beirut, Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2003.
BughÄ, al-, Muá¹£á¹afÄ dan Muḥyi al-DÄ«n MistÅ«, Al-WÄfÄ« fÄ« Sharḥ al-Arba’īn al-Nawawiyyah, BeirÅ«t, DÄr Ibn KathÄ«sr, 2003.
ḤÄkim, al-, AbÄ« ‘Abdullah Muḥammad ibn ‘Abdullah al-NaisÄbÅ«riy, Al-Mustadrak ‘alÄ al-á¹¢ahÄ«hain, Beirut, DÄr Al-Kutub al-‘Ilmiyyah, tanpa tahun.
Ibn ‘ᾹshÅ«r, Muhammad al-ṬÄhir, TafsÄ«r al-TahrÄ«r wa al-TanwÄ«r, Tunis, DÄr SuhnÅ«n, tanpa tahun.
Ibn ‘Aá¹iyyah, AbÄ« Muḥammad ‘Abd al-Ḥaqq al-Andalusiy, Al-Muḥarrar al-WajÄ«z fÄ« TafsÄ«r al-KitÄb al-‘AzÄ«z, Beirut, DÄr Ibn Ḥaram, 2002.
Ibn MÄjah, AbÄ« ‘Abd Allah Muḥammad ibn YazÄ«d al-Qazwainiy, Sunan Ibn MÄjah, Beirut, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyah, tanpa tahun.
Ibn Manẓūr, JamÄl al-DÄ«n AbÄ« al-Faá¸al Muhammad bin Makram al-Aná¹£Äriy al-AfrÄ«qiy al-Miá¹£riy, LisÄn al-‘Arab, Beirut, DÄr Al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2005.
KittÄniy, al-, Al-MutanÄthir min al-ḤadÄ«th al-MutawÄtir, BeirÅ«t, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, tanpa tahun.
Lughat, al-, Majma’, Mu’jam AlfÄzh al-Qur`Än al-Karîm, al-QÄhirah, al-Maá¹ba’ah al-AmÄ«riyyah, 1953.
Madjid, Nurcholish, Islam Doktrin dan Peradaban “Sebuah Telaah Kritis tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan, dan Kemoderenan,†Jakarta, Paramadina, 2005.
Nawawiy, al-, Muḥyi al-DÄ«n Yahya ibn Sharaf AbÄ« ZakariyÄ al-Damshiqiy al-ShÄfi’iy, á¹¢aḥīḥ Muslim bi Sharḥ al-Nawawiy (Al-MinhÄj), Beirut, DÄr al-IḥyÄ` al-TurÄth al-‘Arabiy, 2000.
Nushratiy, al-, Ḥamzah ‘Abd al-ḤÄfiẓ Furaghliy, dan ‘Abd al-ḤamÄ«d Muá¹£á¹afá¹£, al-Mu’jam al-Mauá¸Å«â€™iy li Ma’ÄnÄ« al-á¾¹yÄt al-Qur`Äniyyah, Mesir, Maktabat al-Uṣūliy, tanpa tahun.
Qurá¹ubiy, al-, AbÄ« ‘Abd Allah Muḥammad al-Aná¹£Äriy, Al-JÄmi’ li AḥkÄm al-Qur`Än (TafsÄ«r al-Qurá¹ubiy), RiyÄḠMaktabah al-RiyÄḠal-ḤadÄ«thah, tanpa tahun.
Qushairiy, al-, ‘Abd al-KarÄ«m ibn ḤawÄzin ibn ‘Abd al-MÄlik al-NaisÄbÄ«riy, TafsÄ«r al-Qushairiy -Laá¹Ä`if al-IshÄrÄt-, Mesir, al-Maktabah al-TaufÄ«qiyyah, tanpa tahun.
RÄziy, al-, Fakhr al-DÄ«n Muḥammad ibn ‘Umar ibn al-Ḥusain ibn al-Ḥasan ibn ‘Aliy al-TamÄ«miy al-Bakriy al-ShÄfi’iy, MafÄtiḥ al-Ghayb (al-TafsÄ«r al-KabÄ«r), Beirut, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1990.
á¹¢an’Äniy, al-, Muḥammad ibn IsmÄ’īl al-Kahlaniy, Subul al-SalÄm Sharḥ BulÅ«gh al-MarÄm, Bandung, Dahlan, tanpa tahun.
SayÅ«á¹iy, al-, JalÄl al-DÄ«n AbÅ« al-Faá¸al ‘Abd al-RaḥmÄn ibn AbÄ« Bakr ibn Muḥammad al-ShÄfi’iy, AsbÄb al-NuzÅ«l, Mesir, Maktabah NÄá¹£ir, tanpa tahun.
--------------------------, Al-Durr al-ManthÅ«r fÄ« al-TafsÄ«r al-Ma`thÅ«r, Beirut, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2000.
--------------------------, TanwÄ«r al-ḤawÄlik Sharḥ al-Muwaá¹á¹a` al-ImÄm MÄlik, Beirut, DÄr al-Fikr, tanpa tahun.
ShanqÄ«á¹iy, al-, Muḥammad al-AmÄ«n ibn Muḥammad al-MukhtÄr al-Jakaniy, Aá¸wÄ` Al-BayÄn fÄ« Iá¸Äḥi al-Qur’Än bi al-Qur’Än, MadÄ«nah Munawwarah, Maktabat al-‘UlÅ«m wa al-Ḥikam, 2005.
Shihab, Quraisy, M, Tafsir al-Mishbâh, Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an, Lentera Hati, Jakarta, tahun 2000.
--------------------------, Wawasan al-Qur`an Tentang Dzikir dan Do’a, Jakarta, Lentera Hati, 2006.
Ṭabariy, al-, Ja’far Muḥammad ibn JarÄ«r, TafsÄ«r al-ṬabarÄ«y, JÄmi’ al-BayÄn fÄ« Ta`wÄ«l al-Qur`Än, Beirut, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1999.
WÄḥidiy, al-, AbÄ« al-Ḥasan ‘Ali ibn Aḥmad, Al-WajÄ«z fÄ« TafsÄ«r al-KitÄb al-‘AzÄ«z, TaḥqÄ«q á¹¢afwÄn ‘AdnÄn DÄwûdiy, Beirut, DÄr al-Qalam, 1995.
Zamakhshariy, al-, AbÄ« al-QÄsim JÄr Allah MaḥmÅ«d ibn ‘Umar al-Khawarizmiy, Al-KashshÄf ‘an HaqÄiq al-TanzÄ«l wa ‘UyÅ«n al-AqÄwil fÄ« WujÅ«h al-Ta`wÄ«l, Mesir, Shirkah Maktabah wa Maá¹ba’ah Muá¹£á¹afÄ al-BÄb al-Ḥalabiy, 1972.
Zarkashiy, al-, Badr al-DÄ«n Muḥammad ibn ‘Abd Allah, Al-BurhÄn fÄ« ‘UlÅ«m Al-Qur`Än, Beirut, DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2001.
DOI: 10.24235/mahkamah.v2i2.2033
Article Metrics
Abstract view : 572 timesPDF - 280 times
Refbacks
- There are currently no refbacks.