The Call of the proper nouns in the Quran (Rhetorical Study)

Abstract

This research contains three objectives, the first of which is to extrapolate the positions of the call of the flags that are mentioned in the Qur’anic verses and to form a clear picture of this type of call with the analysis of a number of Qur’anic evidence rhetorically. The second is to follow what the rhetoricians dealt with regarding directing the discourse in the style of the appeal, and the use of the forms of the appeal in a way other than its original meaning. The third is to monitor the overall relationship between the question and the Qur’anic call and the significance of this relationship. In writing this research, the researcher followed the inductive and analytical approaches by extrapolating and tracing the texts and then analyzing them rhetorically. The research concluded with several results, including: (1) The Noble Qur'an has numerous references to the call to science, therefore it is an honor for the herald in some cases and a mocking in others. (2) In many places, the Qur'anic verses adopted the method of calling, which is one of the methods of preparation and educational preparation that leads to attracting the caller's attention and urging him to approach and focus, as well as creating a sense of familiarity, grooming, and privacy that makes him feel how important it is, and the interest of the Qur'anic discourse in it makes him more ready to receive and comply.  (3) The frequent occurrence of command, prohibition, and interrogation construction methods associated with the Qur'anic call, as well as their occurrence in the Holy text, is frequently accompanied by a semantic shift in which these methods separate their direct literal significance from other indications, which is known in the old rhetorical lesson as the idea of purposes. This change from literal to rhetorical meaning implies a unique capacity that aids in drawing the recipient's attention and maintaining his communication with the text at its most responsive and interactive level.

 يحتوي هذا البحث على ثلاثة أهداÙØŒ أولها استقراء مواضع نداء الأعلام التي وردت ÙÙŠ السور القرآنية وتكوين صورة واضحة لهذا النمط  من أنماط النداء مع تحليل عدد من الشواهد القرآنية تحليلا بلاغيا. ثانيها تتبع ما تناوله البلاغيون بشأن توجيه الخطاب ÙÙŠ أسلوب النداء، واستعمال صيغ النداء ÙÙŠ غير معناه الأصلي. ثالثها رصد العلاقة الجامعة بين الاستÙهام والنداء القرآني ومعزى هذه العلاقة. واتبع الباحث ÙÙŠ كتابة هذا البحث المنهجين الاستقرائي والتحليلي وذلك باستقراء وتتبع النصوص ثم تحليلها بلاغيا. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج منها: (1) تتعدد دلالات النداء بالعلمية ÙÙŠ القرآن الكريم Ùتكون ÙÙŠ بعض الشواهد تشريÙا للمنادى وتكون سخرية منه ÙÙŠ بعضها الآخر.(2) اعتمدت السور القرآنية أسلوب النداء ÙÙŠ مواضع كثيرة وهو أحد أساليب التوطئة والتهيئة التربوية التي تؤدي إلى جذب انتباه المنادي وحثه على الاقتراب والتركيز وإيجاد نوع من الألÙØ© والاستمالة والخصوصية التي تشعره بمدى أهميته واهتمام الخطاب القرآني به  يجعله أكثر استعدادا للتلقي والامتثال. (3) كثرة ورود الأساليب الإنشائية من أمر ونهي واستÙهام مقترنة مع النداء القرآني وكثيراً ما يكون ورودها ÙÙŠ النص الكريم مصحوبا بتحول دلالي تÙارق Ùيه هذه الأساليب دلالتها الحرÙية المباشرة إلى دلالات Ø£Ùخر وهو ما يعر٠ÙÙŠ الدرس البلاغي القديم بÙكرة الأغراض. وهذا التحول من الدلالة الحرÙية المباشرة إلى الدلالة البلاغية ينطوي على قدرة لاÙتة تسهم ÙÙŠ جذب انتباه المتلقي وبقاء تواصله مع النص ÙÙŠ أكثر حالاته تجاوبا وتÙاعلا.