Ù†ØÙˆ تÙسير بلاغي جديد للنص القرآني؛ بعض ألÙاظ سورة النساء أنموذجا
(1) (ID Scopus : 57210701236) Universiti Sultan Zainal Abidin, Terengganu
(*) Corresponding Author
Abstract
كثر الكلام Øول التجديد، والتخلي عن أدوات التÙسير القديمة، والبØØ« عن غيرها لتقديم تÙسير يتواÙÙ‚ مع جلالة النص ومواكبة العصر، وإن كانت كتب التÙسير القديمة قد ÙˆÙّت بØاجة الأزمنة التي صنعت Ùيها تلك الكتب، Ùهو لا تÙÙŠ بØاجة هذا الزمان؛ إذ هي داعية إلى قول أجمع، وبيان أوسع، وبرهان أنصع ÙÙŠ أسلوب أجذب للقلب، وأخلب للّÙب، وأصغى للأسماع، وأدنى للإقناع، يتناسب مع عقول وأÙهام هذا الزمان، وأدعى للإقبال بطريق أسهل، وعرض أيسر. ومن هنا جاء هذا البØØ« Øلقة من Øلقات الجهود المبذولة عبر التاريخ لبيان وتÙسير إعجاز القرآن الكريم Ù„ÙتÙثْبÙتَ سر تÙرد بعض ألÙاظ القرآن الكريم، وبيان جمالياتها وإظهار بلاغتها، وروعة سبكها، واتساقها مع ما وردت Ùيه سياقات متعددة من جميع زواياه. وسيستعين البØØ« بالمنهج التكاملي الذي يمزج بين المنهج التاريخي الذي يتتبع الظاهرة ÙÙŠ أصل نشأتها، وأول من أطلقها واستعملها مروراً بها عبر الأزمنة إلى ما استقرت عليه الآن ØŒ والمنهج التØليلي اللغوي والذي ÙŠÙيد ÙÙŠ تØليل الكلمات لغوياً لإدراك المعنى، ثم المنهج الوصÙÙŠ الذي يرصد خصائص الظاهرة وملامØها،ثم بيان هذا التÙرد، وآثاره البلاغية، وقيمته الجمالية. وسره البياني الذي يعتبر عملاً Ùنياً خالصاً ينطوي تØت المنهج الÙني. وعليه جاءت الدراسة ÙÙŠ مقدمة وتمهيد Øول التجديد ÙÙŠ علم التÙسير، والمبØØ« الأول ÙÙŠ معنى التجديد والتÙسير، والثاني ÙÙŠ تجديد التÙسير، والثالث نموذج لتÙسير بلاغي جديد، ثم خاتمة مشÙوعة بمصادر البØØ« ومراجعه. ولعلي بهذا أضي٠التÙاتة جديدة للدراسات القرآنية، ÙˆÙاءً للقرآن ØŒ وإثراءً للغته .
Â
There is much talk about renewal, abandoning the old tools of interpretation, and looking for others to provide an interpretation that is compatible with the Majesty of the text and keeping up with the times, although the old books of interpretation have fulfilled the times when they were made, they do not meet the need of this time; The first is to say a lot, a broader statement, a proof that is in a way that attracts the heart, a liar, a sore, a listen, a less persuasion, fits in with the minds and thoughts of this time, and an easier way to present the reception. This research came from a series of efforts made throughout history to explain and interpret the Qur'an's miracles to prove the uniqueness of some of the Holy Qur'an's words, to illustrate its esthetics and to show its language, the awe of its scope and its consistency with the various contexts in which it was mentioned. The research will use the complementary approach, which combines the historical approach that follows the phenomenon in its origin, and the first to launch and use it through times to its stability The language analysis approach, which is useful in parsing words to understand meaning, then the descriptive approach that monitors the characteristics and features of the phenomenon, then the uniqueness, its rhetorical effects, and its esthetic value. His graph, which is a work of art, is involved under the technical curriculum. The study thus came in the introduction to and the beginning of the innovation in the science of interpretation, the first in the meaning of renewal and interpretation, the second in the renewal of interpretation, the third in the model of interpretation of a new communication, and the final, with the sources and references of research. This is not to say that the new chapter of Qur'anic studies, in fulfillment of the Qur'an, and enrichment of its language, has been added.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
ابن عاشور، Ù…Øمد بن الطاهر. التØرير والتنوير. بيروت: مؤسسة التاريخ العربي، 2000Ù…
ابن Ùارس. مقاييس اللغة، ت/عبدالسلام هارون. دار الجيل، 1991Ù…
ابن منظور، Ù…Øمد جمال الدين. لسان العرب. بيروت: دار صادر
أبو Øسان، جمال Ù…Øمود. الدلالات المعنوية Ù„Ùواصل الآيات القرآنية. رسالة دكتوراه، غير منشورة
أبو عبيدة، معمر بن المثنى. مجاز القرآن، ت/ Ù…Øمد Ùؤاد سزكين. القاهرة: مكتبة الخانجي، 1981Ù…
الآلوسي، Ù…Øمود. Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø§Ù†ÙŠ ÙÙŠ تÙسير القرآن والسبع المثاني. بيروت :دار Ø¥Øياء التراث العربي، .د.ت
البخاري، Ù…Øمد بن إسماعيل. صØÙŠØ Ø§Ù„Ø¨Ø®Ø§Ø±ÙŠ. بيروت: دار القلم، 1981Ù…
البيومي، Ù…Øمد رجب. التÙسير القرآني. القاهرة: هدية مجلة الأزهر، 1425هـ
خليÙØ©ØŒ Øاجي. كش٠الظنون عن اسامي الكتب والÙنون. بيروت: دار الÙكر، 1983Ù…
الخولي، أمين. مناهج تجديد ÙÙŠ النØÙˆ والبلاغة والتÙسير. القاهرة.د.ت
الرازي، Ù…Øمد بن أبي بكر. مختار الصØاØ. مصر: الأميرية، 1910Ù…
الرازي، Ù…Øمد بن عمر. Ù…ÙØ§ØªÙŠØ Ø§Ù„ØºÙŠØ¨. بيروت: دار الغد العربي، 1993Ù…
رضا، Ù…Øمد رشيد. تÙسير المنار. مصر: الهيئة العامة المصرية للكتاب، 1990Ù…
الزبيدي، Ù…Øمد بن عبد الرزاق. تاج العروس من جواهر القاموس، ت/ علي شيري. بيروت: دار الÙكر، 1994Ù….
الزرقاني، Ù…Øمد عبد العظيم. مناهل العرÙان ÙÙŠ علوم القرآن. القاهرة: عيسى البابي الØلبي
الزمخشري، أبو القاسم Ù…Øمود بن عمر. الكشا٠عن Øقائق التنزيل، وعيون الأقاويل ÙÙŠ وجوه التأويل، صØØÙ‡/عبد الرازق المهدي. بيروت: دار Ø¥Øياء التراث، 2003Ù…
السعدي، عبد الرØمن بن ناصر. تيسير الكريم الرØمن ÙÙŠ تÙسير كلام المنان, ت/عبد الرØمن بن معلا اللويØ. مؤسسة الرسالة, 2000Ù….
العمادي، أبو السعود Ù…Øمد بن Ù…Øمد. إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم. بيروت: دار Ø¥Øياء التراث العربي، (د.ت).
الشعراوي، Ù…Øمد متولي. تÙسير الشعراوي. دار أخبار اليوم، د.ت
الشيباني، Ø£Øمد بن Øنبل. المسند. بيروت: دار الÙكر، د.ت
الطبري، Ù…Øمد بن جرير. تÙسير الطبري. القاهرة: دار الريان للتراث، 1987Ù…
الطيار، د مساعد. مقالات ÙÙŠ علوم القرآن وأصول التÙسير. السعودية: دار المØدث، 1425هـ
عباس، د Ùضل Øسن. اتجاهات التÙسير ÙÙŠ مصر وسوريا. رسالة دكتوراه، غير منشورة
عبد الØميد، د Ù…Øسن. تطور تÙسير القرآن. جامعة بغداد، 1408هـ
عبد الرØمن. عائشةالتÙسير البياني للقرآن الكريم. مصر: دار المعارÙØŒ 1966Ù…
العسقلاني، Ø£Øمد بن علي ين Øجر. ÙØªØ Ø§Ù„Ø¨Ø§Ø±ÙŠ Ø´Ø±Ø ØµØÙŠØ Ø§Ù„Ø¨Ø®Ø§Ø±ÙŠ. بيروت: دار المعرÙØ©ØŒ 1397هـ
قطب، سيد. التصوير الÙني ÙÙŠ القرآن. مصر: دار الشروق، 2002Ù…
مجموعة باØثين. موسوعة المÙاهيم الإسلامية العامة. القاهرة: 2000Ù…
النيسابوري، أبو عبد الله الØاكم. المستدرك على الصØÙŠØين. بيروت: دار الكتب العلمية، 1990Ù…
DOI: 10.24235/diyaafkar.v8i02.6999
Article Metrics
Abstract view : 0 timesPDF - 0 times
Refbacks
- There are currently no refbacks.
 Â
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Â
Â